Порушення прав віруючих людей в контексті пропаганди гомосексуалізму

Автор:

Анотація: У статті представлено основну проблематику впровадження гендерної рівності серед українського населення, під красивими лозунгами якої прихована пропаганда культу нетрадиційної сексуальної орієнтації. Проаналізовано порушення прав віруючих людей щодо можливості вільного вибору середовища для розвитку дітей в дусі поваги до християнських цінностей та сім'ї. Вказується на жахливі євроінтеграційні процеси, що знищують традиційне християнське уявлення про шлюб і сім'ю, а натомість насаджують нігілістичні аморальні ідеї одностатевих союзів та інших протиприродних збочень. Розповідається про впровадження та розповсюдження антиморальної літератури, що роз’яснює існування груп населення з різною сексуальною орієнтацією як норми сучасності та пропагує необхідність позбавлення «гендерних стереотипів», під якими розуміються традиційні ролі чоловіка та жінки. Представлено основний аналіз європейського законодавства, що стимулює так званий розвиток «правильного» виховання дітей на основі толерантності до сексуальних меншин та їхньої розпусти.

Бібліографічний опис статті:

. Порушення прав віруючих людей в контексті пропаганди гомосексуалізму//Наука онлайн: Міжнародний електронний науковий журнал - 2018. - №5. - https://nauka-online.com/publications/jurisprudence/2018/5/narushenie-prav-veruyushhih-lyudej-v-kontekste-propagandy-gomoseksualizma/

Стаття опублікована у: : Наука Онлайн No5 май 2018

Цивільне право

УДК 347

Семенюк Світлана Юріївна

студентка магістратури юридичного факультету

Київського національного університету імені Тараса Шевченка

Семенюк Светлана Юрьевна

студентка магистратуры юридического факультета

Киевского национального университета имени Тараса Шевченко

Semeniuk Svitlana

Student of the Master’s Degree of Faculty of Law of the

Taras Shevchenko National University of Kyiv

ПОРУШЕННЯ ПРАВ ВІРУЮЧИХ ЛЮДЕЙ В КОНТЕКСТІ ПРОПАГАНДИ ГОМОСЕКСУАЛІЗМУ

НАРУШЕНИЕ ПРАВ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ В КОНТЕКСТЕ ПРОПАГАНДЫ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА

VIOLATION OF THE RIGHTS OF BELIEVERS IN THE CONTEXT OF PROMOTING HOMOSEXUALITY

Анотація. У статті представлено основну проблематику впровадження гендерної рівності серед українського населення, під красивими лозунгами якої прихована пропаганда культу нетрадиційної сексуальної орієнтації. Проаналізовано порушення прав віруючих людей щодо можливості вільного вибору середовища для розвитку дітей в дусі поваги до християнських цінностей та сім’ї. Вказується на жахливі євроінтеграційні процеси, що знищують традиційне християнське уявлення про шлюб і сім’ю, а натомість насаджують нігілістичні аморальні ідеї одностатевих союзів та інших протиприродних збочень. Розповідається про впровадження та розповсюдження антиморальної літератури, що роз’яснює існування груп населення з різною сексуальною орієнтацією як норми сучасності та пропагує необхідність позбавлення «гендерних стереотипів», під якими розуміються традиційні ролі чоловіка та жінки. Представлено основний аналіз європейського законодавства, що стимулює так званий розвиток «правильного» виховання дітей на основі толерантності до сексуальних меншин та їхньої розпусти.

Ключові слова: порушення прав, захист прав, гендерна рівність, гомосексуалізм, ЛГБТ-спільноти, християнські цінності, суспільна мораль, пропаганда, збочення, сексуальна орієнтація, соціальна стать.

Аннотация. В статье представлено основную проблематику внедрения гендерного равенства среди украинского населения, под красивыми лозунгами которого скрытая пропаганда культа нетрадиционной сексуальной ориентации. Проанализированы нарушения прав верующих людей о возможности свободного выбора среды для развития детей в духе уважения к христианским ценностям и семьи. Указывается на ужасные евроинтеграционные процессы, уничтожающие традиционное христианское представление о браке и семье, а взамен насаждают нигилистические аморальные идеи однополых союзов и других противоестественных извращений. Рассказывается о внедрении и распространении антиморальной литературы, разъясняется существование групп населения с разной сексуальной ориентацией как нормы современности и пропагандируется необходимость лишения «гендерных стереотипов», под которыми понимаются традиционные роли мужчины и женщины. Представлен основной анализ европейского законодательства, что стимулирует так называемое развитие «правильного» воспитания детей на основе толерантности к сексуальным меньшинствам и к их разврату.

Ключевые слова: нарушение прав, защита прав, гендерное равенство, гомосексуализм, ЛГБТ-сообщества, христианские ценности, общественная мораль, пропаганда, извращения, сексуальная ориентация, социальный пол.

Summary. The article presents the main issues of the introduction of gender equality among the Ukrainian population. There is a propaganda of the cult of non-traditional sexual orientation hidden behind their slogans. This article analyzes the violations of the believers’ rights regarding the possibility of free choice of environment for the childrens’ development in the spirit of respect for Christian values ​​and family. It points to horrible European integration processes that eradicate the traditional Christian conception of marriage and the family, while imposing nihilistic immoral ideas of same-sex unions and other unnatural perversions. The introduction and dissemination of anti-moral literature explains the existence of community with different sexual orientations as norms of the present and promotes the necessity of depriving “gender stereotypes”, which refers to the traditional roles of men and women. This article presents the main analysis of European legislation that stimulates the so-called development of “correct” childrens’ education on the basis of tolerance to sexual minorities and their depravity.

Key words: violation of rights, protection rights, gender equality, homosexuality, LGBT, Christian values, public morality, propaganda, perversion, sexual orientation, social gender.

Постановка проблеми. Наразі відбуваються активні євроінтеграційні процеси, в межах яких відбувається зміна українського законодавства в аспекті пропаганди та легалізації гомосексуалізму та інших невротичних збочень сексуального характеру. Існує серйозна загроза суспільній моралі та порушення тих основоположних християнських цінностей, на яких ґрунтується та розвивається українська сім’я як основа нашої нації.

Аналіз останніх досліджень та публікацій. Досліджень вказаної проблематики на науково-теоретичному рівні не було здійснено. Наразі існують листи та окремі висловлювання священиків щодо недопущення пропаганди гомосексуалізму та легалізації гріховних одностатевих партнерств. На початку 2018 року пастором однієї з християнських церков Танцюрою Вікторем Зіновійовичем було підготовлено та розміщено на офіційних сайтах Адміністрації Президента та Верховної Ради України петиції щодо вжиття заходів для припинення пропаганди гомосексуалізму та захисту традиційних сімейних цінностей. А також наразі існує розпорядження Кабінету Міністрів України (http://zakon3.rada.gov.ua/laws/show/1393-2015-%D1%80), що зобов’язує міністерства та інші державні органи виконувати план дій з реалізації Національної стратегії у сфері прав людини на період до 2020 року (http://zakon3.rada.gov.ua/laws/file/text/54/f451893n22.zip), в межах яких передбачається легалізація одностатевих партнерств.

Формулювання цілей статті (постановка завдання). Необхідність донести до української спільноти інформації про негативні тенденції зміни вітчизняного законодавства задля впровадження фальшивих цінностей та пропаганди збоченого способу життя всупереч істинним принципам права та справедливості, застереження щодо руйнації традиційного інституту сім’ї, побудованого на християнській моралі.

Виклад основного матеріалу. Сучасні реалії життя в період насиченого інформаційного простору та легкодоступності будь-яких видів розваг і задоволень досить часто ведуть до деградації особистості та руйнування основоположних загальнолюдських цінностей. Суспільство тотального споживання й цілодобової реклами різноманітних (потрібних і не дуже) послуг поступово «переходить» межу раціональності й підриває морально-етичні засади, сформовані віками інтелектуально-духовної праці наших предків.

На превеликий жаль, вічні істини буття забуваються, знецінюються, а зухвала аморальність стає нормою, порушуючи при цьому права та інтереси більшої частини українського суспільства, зокрема невід’ємні права віруючих людей на свободу світоглядних принципів.

Наразі в Україні відбуваються євроінтеграційні процеси, в межах яких національні державні органи намагаються впровадити позицію так званої «гендерної рівності» та активну підтримку ЛГБТ-спільнот як норму сучасного соціуму, що не тільки порушує права людей традиційної сексуальної орієнтації, але й суперечить конституційним нормам, а найголовніше: нівелює Словом Божим цілком і повністю.

Так, зокрема, порушуються права віруючих людей щодо можливості зростання в здоровому середовищі, в якому б безапеляційно розуміли, що жінка – це жінка, чоловік – це чоловік, а шлюб – це союз чоловіка і жінки, а не одностатеве спотворення.

Згідно з ст. ст. 34, 35 Конституції України кожному гарантується право на свободу думки і слова, на вільне вираження своїх поглядів і переконань. Кожен має право на свободу світогляду і віросповідання, а відповідно до ст. 5 Закону України «Про захист суспільної моралі» змістом державної політики у сфері захисту суспільної моралі є створення необхідних правових, економічних та організаційних умов, які сприяють реалізації права на інформаційний простір, вільний від матеріалів, що становлять загрозу фізичному, інтелектуальному, морально-психологічному стану населення [1; 2]. Проте, не зважаючи на це, в країні відбувається активна пропаганда ЛГБТ-спільнот та гомосексуалізму, зокрема, як прийнятної та адекватної поведінки, що негативно впливає на формування здорової молоді й суперечить християнським цінностям українського народу.

За статистичними даними Українського центру економічних і політичних досліджень імені Олександра Разумкова станом на 2017 р. на території України проживає близько 67% людей, які вважають себе віруючими. А відповідно до заповідей і положень Біблії, будь-які прояви неприродної сексуальної орієнтації є тяжким гріхом далекої від Бога людини.

Тому підтримка збоку влади таких осіб (представників ЛГБТ-спільнот) є водночас кричущим порушенням прав віруючих громадян на свободу розвитку в середовищі, яке ґрунтується на традиційних християнських цінностях.

Окремою великою проблемою сучасності є те, що відбувається активна пропаганда неприродних сексуальних стосунків навіть серед дітей (!), до того ж дітей віруючих батьків. Так, зокрема, резонансною є книга для дітей від 4-х років під назвою «Відверта розмова «про це». Наводимо приклад цитати, зауважимо, з дитячої книжки: «Коли людина відчуває сексуальний потяг до іншої людини своєї статі — це називається гомосексуальний потяг».

Звісно, будь-яка мисляча людина зауважить, що у вказаній «дитячій книжечці» є пропаганда гомосексуальних відносин. На жаль, наразі активно порушуються права батьків, які намагаються навчити дітей, що таке правильна традиційна християнська сім’я та сімейні відносини, що ґрунтуються на взаємній любові батька й матері, на повазі та взаємопідтримці один до одного.

Нині мова йде про підступну пропаганду гомосексуалізму в українському суспільстві, яке споконвічно сповідувало Господні принципи й істинні цінності життя. Все відбувається приховано і впроваджується головним чином через ґендерну політику, статеве виховання, антидискримінаційні закони, ювенальні закони, закони про «права дітей та жінок», пропаганду толерантності, а також під приводом боротьби зі СНІДом, торгівлею дітьми та надуманим насиллям у сім’ї. Після ретельного вивчення цих програм стає зрозумілим, що справжня їх ціль – підступна руйнація традиційного інституту сім’ї в Україні, а це – загроза існуванню нашої нації та держави. Адже в багатьох країнах гомосексуалістам не лише дозволили укладати шлюби, всиновлювати дітей, але і ведеться широка пропаганда цього збоченого стилю життя через освітню систему.

Включивши гендерний компонент в українську освіту, нашим дітям нададуть стільки непотрібної аморальної інформації щодо сексуальних меншин, що це докорінно змінить уявлення дитини про сім’ю та приведе до докорінних змін в українському суспільстві, знищивши його традиційне та моральне надбання.

Так, впровадження толерантного ставлення та так званий «захист» прав осіб нетрадиційної орієнтації – це не що інше, як спроба змінити встановлений Богом порядок, зруйнувати християнське віровчення та знищити українську націю шляхом цинічного запровадження різноманітних безумств із затвердженням апофеозу розпусти, аморальності та гріховності.

Вже сьогодні згідно з рішенням № 12267 Ради Європи, на національному рівні усім країнам-членам Ради Європи, куди входить і Україна, рекомендовано відмовитися від вживання слів «мама» і «тато» та замінити їх безликим словосполученням «один із батьків», що прямо суперечить не тільки Біблії та Божим нормам, але й взагалі не піддається здоровому глузду.

Так зване «антидискримінаційне сексуальне виховання» дітей проникає і в українські дошкільні заклади. Так, наприклад, аналізуючи тексти казок, одна із пропагандистів гендерної рівності Н. Л. Пушкарьова вважає, що герой казки Іван Царевич «нав’язує» хлопчикові риси мужності, адже кожен хлопчик подумки ототожнює себе з цим героєм. Дискримінацією нібито також є, коли дівчинка уявляє себе красунею-царівною, такою ж ніжною, лагідною та вірною, як героїня казки [3]. Особливо «небезпечною» є казка про Попелюшку. Гендеристка закликає, щоб українські жінки почали бунтуватися, ставали агресивними, а жертовність, працьовитість, ніжність висміюється і називається гендерними стереотипами. Ці так звані небезпечні помилки мають бути усунені, а дітям повинні пропонуватися гендерно-нейтральні казки. Однією з найпопулярніших гомосексуальних казок, що пропонується, є казка «Король і король». Для гендерних ідеологів важливо змінити оповідання, казки, адже в Україні (як і в інших християнських країнах) ніколи не було і натяку на пропаганду збочень. Навпаки, високо цінувалися моральні цінності, совість, добро. Василь Сухомлинський пише: «Казки – це духовне багатство народної культури, пізнаючи які, дитина може пізнати серцем рідний народ». «Казка виховує любов до рідної землі тільки вже тому, що вона – це творіння народу» [4].

Після узаконення одностатевих шлюбів, гомосексуалісти поставлять питання про усиновлення дітей. Це – європейська практика, яку просувають і в Україні. Наприклад, на харківській конференції, що була організована за підтримки німецького фонду імені Генріха Белля, йшла мова про те, що Україна нібито дискримінує гомосексуалістів: не дозволяє їм одружуватися та всиновлювати дітей. Для здійснення своїх цілей, вони уже сьогодні просувають антидискримінаційне та гендерне законодавство. Віце-президент жіночого (лесбійського) об’єднання “Сфера” Анна Шаригіна вважає, що українцям слід відмовитися від «застарілих родинних стереотипів. Треба розширювати кордони і розпочинати зі школи, де і досі пропагують, що родина – це тільки «мама, тато, я – щаслива сім’я» [5].

Висновки з даного дослідження. Підсумовуючи викладене, на превеликий жаль, можна з впевненістю сказати, що в сучасному українському суспільстві відбуваються жахливі, небачені раніше, процеси дискримінації віруючих людей (яких більшість!), адже саме ваших і наших дітей піддають жорстоким психічним експериментам та унеможливлюють їхній психологічний, фізичний та духовний розвиток в атмосфері любові до батька і матері, до Бога і Батьківщини. Навпаки: відбувається руйнація традиційних християнських цінностей та меркантильне порушення суспільної моралі, а гріх і розпуста подається як норма. Спостерігаються недопустимі тенденції зміни чинного законодавства з метою так званого «захисту» (псевдо захисту!) прав секс-меншин, які, перш за все, потребують психіатричного лікування та допомоги спеціалістів, а не підлаштування правового середовища під групу осіб аморальної поведінки.

Доводиться із сумом нагадувати: Бог бачить усе, і рано чи пізно в свідомості кожного буде почутий Його голос:

«Якщо чоловік ляже з чоловіком, як з жінкою, це гидота, і вони обов’язково мають бути покарані смертю. Їхня кров буде на них».

«Дивися: Я сьогодні дав перед тобою життя та добро, і смерть та зло. Життя та смерть дав Я перед вами, благословення та прокляття. І ти вибери життя, щоб жив ти та насіння твоє, щоб любити Господа, Бога свого, щоб слухатися голосу Його та щоб линути до Нього, бо ж Він життя твоє, і довгота днів твоїх» [7].

Література

  1. Конституція України / Відомості Верховної Ради (ВВР). – 1996. – №30.
  2. Закон України «Про захист суспільної моралі» / Відомості Верховної Ради (ВВР). – 2004. – № 15.
  3. Режим доступу: http://gender.gov.ua/publ/15-endern-stereotipi-u-vidannyah-dlya-doshklnyat.html.
  4. Сухомлинський В. А. О воспитании, Москва, 1985, стор. 165.
  5. Режим доступу: http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5962851,00.html.
  6. «Відверта розмова про «це» / Видавництво: Країна мрій. – 2016. – За редакцією Пере Фонт Кабре. – 210 с.
  7. Біблія, Святе Письмо Старого та Нового Завіту. Левит 20:13, Второзаконня: 30: 19-20.
  8. Режим доступу: http://zakon3.rada.gov.ua/laws/show/1393-2015-%D1%80.
  9. Режим доступу: http://zakon3.rada.gov.ua/laws/file/text/54/f451893n22.zip.

References

  1. The Constitution of Ukraine // Bulletin of the Verkhovna Rada (BVR). – 1996 – №30.
  2. The Law of Ukraine “On the Protection of Public Morality” / Bulletin of the Verkhovna Rada (BVR). – 2004. – No. 15.
  3. Mode of access: http://gender.gov.ua/publ/15-endern-stereotipi-u-vidannyah-dlya-doshklnyat.html.
  4. VA Sukhomlynsky. On Education, Moscow, 1985, p. 165
  5. Access mode: http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5962851,00.html.
  6. “The frank talk about”it”// Publishing house: Kraina mriy. – 2016. – Edited by Pere Font Cabré // 210 p.
  7. Bible, Old Testament and New Testament Scriptures. Leviticus 20:13, Deuteronomy: 30: 19-20.
  8. Mode of access: http://zakon3.rada.gov.ua/laws/show/1393-2015-%D1%80.
  9. Mode of access:http://zakon3.rada.gov.ua/laws/file/text/54/f451893n22.zip

Перегляди: 1127

Коментарі закрито.

To comment on the article - you need to download the candidate degree and / or doctor of Science

Підготуйте

наукову статтю на актуальну тему, відповідно до роздлів журналу

Відправте

наукову статтю на e-mail: editor@inter-nauka.com

Читайте

Вашу статтю на сайті нашого журналу та отримайте сертифікат